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墓志铭、神道碑与墓表

2018-12-07 00:59 - 织梦58 - 查看:
墓志铭、神道碑与墓表

惠州朝云墓。

北宋名臣范仲淹墓前的神道碑。

清人刻写的《朝云墓志铭》。

作为记录逝者生平的文字材料,墓志铭、墓表与神道碑各自的形式都有区别,在此便为大家简单介绍一下。

墓志铭,可分为志和铭。志一般用散文书写,记述逝者姓名、年龄、籍贯、生平事迹等。铭则是韵文,用以抒发对逝者的哀悼与纪念。

如苏轼《朝云墓志铭》:

东坡先生侍妾曰朝云,字子霞,姓王氏,钱塘人。敏而好义,侍先生二十有三年,忠敬若一。绍圣三年七月壬辰卒于惠州,年仅三十四。八月庚申,葬之丰湖之上,栖禅山东南。生子遯,未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法。亦麤识大意。且死诵金刚经四句偈以绝。

铭曰:浮屠是瞻,伽篮是依,如汝宿心,惟佛止归。

墓志铭通常会刻在石板上,并埋入墓穴中。宋代文人学子极多,故而墓志铭也并非达官贵人才可享有,寻常人家若有财力可花钱请人撰写,若为乡间义士,文人们出于情义,也会为之撰写。

神道碑仅帝王大臣方可享有,同样是记录逝者生平。神道即墓道,碑便立在墓道上。神道碑起于汉代,最初文字较少,后世逐渐增多,到了宋代,篇幅已是相当长。撰写者需得有相当的身份才可担任,如苏轼便为司马光写过神道碑。

墓表与神道碑很像,也是立在墓地上,平民百姓皆可使用,大抵等同于我们今天看到的墓碑。清代《碑版广例》言“墓表与神道碑异名同物”,故而可视作古代不同阶层对同一事物的不同称谓。当然也有些许区别,墓表文字量较少,只记述逝者生平大事,不记小事,更不言情。而神道碑与墓志铭,事无巨细可详细记载,如苏轼《张文定公墓志铭》,全文长达八千多字。一般的墓表,几百字就算是很多了。

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